修所斷的煩惱有九品，根據〈有尋有伺地〉卷8，225頁中說：修说念位要斷除的煩惱有16種，欲界有六種煩惱，包括薩迦耶見、邊執見、貪、恚、慢與無明，薩迦耶見便是我見，修说念位的东说念主還有俱生我見，况且還有邊執見成人情色，常見、斷見成人情色，俱生的貪欲、俱生的瞋恚成人情色，俱生的荒诞心，上二界即色、無色界除瞋之外，還要斷除俱生的薩迦耶見、邊執見、貪、慢、與無明這五種；上二界各有五種加起來有十種，再加上欲界的六種合有十六種。每一種煩惱又分红低品、中品、上品，每一品又分红下、中、上三品，就有九品，如低品又分下下、下中、下上，中品又分中下、中中、中上，上品又分高下、上中、上上，每一種煩惱齐還有九品，總說修斷煩惱有九品，各別斷除下低品煩惱為最後的邊際，稱為最極損減。能斷煩惱的聖说念也分红九品，低品的说念力能斷上品的煩惱，便是比較粗的煩惱，中品的说念力能斷中品的煩惱，上品的说念力能斷低品微細的煩惱，说念力最強，才调將最微細的煩惱斷除，證上上品聖说念能斷除各別下低品的煩惱，真實究竟斷除煩惱，名為殊勝所證法。由此也令歡喜愉悅修得圓滿，證得阿羅漢果。喜悅，是指遠離身心及處所的障礙，對於修说念的障礙悉数去除所生的歡喜心。如〈聲聞地〉卷32，1043頁所說。
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